1-1-e1669908198824-png
230301_fernando-calado-rodrigues_wm-5671210-1197463-jpg

Père Fernando Calado Rodrigues : « Dans l’Église, la culture de la dissimulation est révolue »

Dans la semaine où les évêques se réunissent (vendredi) pour décider de la marche à suivre, après le rapport de la Commission indépendante sur les abus sexuels sur mineurs dans l’Église catholique portugaise, le père Fernando Calado Rodrigues, 54 ans, prêtre du diocèse de Bragança-Miranda et apparaissant régulièrement comme chroniqueur dans les médias (il écrit actuellement pour Jornal de Notícias) était l’invité d’Irrevocable. Le père Calado, comme l’appellent ses paroissiens et ses amis, a étudié la communication sociale à Rome, est curé à Bragança, aumônier de l’établissement pénitentiaire de cette ville et de l’Institut polytechnique local. outre son intense collaboration dans la presse, il est l’auteur du livre « O Futuro da Igreja » (Clube do Autor, 2014) où il a déjà abordé les scandales de la pédophilie et de la Banque du Vatican, le problème du célibat des prêtres, le rôle de la femme dans l’Église, les nouvelles familles et l’accès aux sacrements ou au dialogue interreligieux.

Pour Calado Rodrigues, la culture de la dissimulation qui, reconnaît-il, était la règle dans l’institution à laquelle il appartient, « sera révolue, après ces révélations ». Le père Calado reconnaît qu’« au début, il y avait même une majorité dans la hiérarchie catholique nationale qui se méfiait de la transparence et préférait la réserve ; mais, après ce qui a été révélé, personne ne peut plus défendre une quelconque dissimulation ».

Le prêtre (qui préfère se voir comme un prêtre) prévient que « ce n’est que le début d’un processus » et qu’après le succès des travaux de la Commission, l’idéal sera « la constitution d’une deuxième commission indépendante » , pour continuer ce processus. « Il est clair que les victimes n’ont pas fait confiance aux commissions diocésaines mises en place entre-temps et qu’il faut que le processus se poursuive, entre les mains de qui les victimes peuvent avoir confiance, c’est-à-dire des entités et des personnalités indépendantes ».

Calado Rodrigues reconnaît : « Tout le monde comprend que l’Église traverse une crise ; mais c’est dans ces moments de crise que s’accomplissent les grandes réformes et que l’Église se régénère ». Parmi ces réformes, il propose une nouvelle conception du prêtre, qui peut prendre plusieurs formes : « Le célibat n’existe que depuis le XIIe siècle et, dans l’Église d’Orient, cette exigence n’est même pas en vigueur. Nous devons aller vers un nouveau concept de communauté ecclésiale, avec une plus grande participation des laïcs et d’où puissent émerger, dans chacune des communautés, des leaders qualifiés pour diriger les paroisses et les services religieux respectifs ». Calado Rodrigues, qui a déjà abordé le thème dans l’ouvrage cité, les appelle les « prêtres postmodernes ». Et cela « comprend les personnes mariées, les célibataires et les femmes ». a demandé VISÃO, dans une analogie militaire : « Y a-t-il une différence entre les prêtres « miliciens » et les prêtres universitaires ? [seminário]?… » Calado Rodrigues admet que ces nouveaux prêtres peuvent avoir une formation spécifique pour mener à bien leur ministère, mais refuse ce type de division : En effet, contrairement à ce qui s’est passé le 25 avril, il rappelle que « les révolutions peuvent se faire par ‘ miliciens’, parce qu’ils viennent souvent d’en bas »…

Calado Rodrigues défend le concept de prêtre-prêtre, proche des fidèles, au détriment de ceux qui ne s’occupent que d’administrer les sacrements. « L’Église n’est pas un supermarché de services religieux ! », dit-il.

L’Église n’est pas une épicerie pour les services religieux.

Sur le prétendu manque de qualité de la hiérarchie et des évêques portugais, le manque d’espace pour la pensée, le débat et la réflexion, Calado Rodrigues reconnaît qu’il y a une perception publique d’un certain manque de matière grise, mais dit que « l’Église, pas seulement les évêques, pas seulement des prêtres ». Il critique plutôt le fait qu’il y ait des diocèses qui passent de longues périodes sans évêque, comme c’est actuellement le cas dans sa «maison» à Bragança-Miranda, «plus encore l’année des Journées mondiales de la jeunesse au Portugal, qui est incompréhensible », se plaint.

Calado Rodrigues souligne les risques de la tension existante entre une aile plus progressiste qui soutient le pape François et une aile plus conservatrice et critique. « Oui, il y a ceux qui soutiennent que nous courons le risque d’un schisme et il y a ceux qui font une analogie entre les temps actuels et ceux qui ont vécu avant la Réforme. Bien sûr, les thèmes sont très différents. Mais, en fait, ces tensions ont toujours existé et continueront d’exister ». Mais, soit dit en passant, il fait une curieuse observation à propos des soi-disant « vieilles messes », que certains prêtres, faisant preuve d’un militantisme plus conservateur, défendent et pratiquent. A savoir, les messes en latin, et avec le prêtre face à l’autel et dos aux fidèles, selon la liturgie pré-Vatican II, (messes d’ailleurs autorisées par le Vatican) : beaucoup à vous dire. La soi-disant «vieille messe» a 500 ans. Mais l’Église a 2 000 ans. Ce serait ancien si on le célébrait en araméen… Ce truc de dire que « ça a toujours été fait comme ça » est très discutable ». Soit dit en passant, et en recommandant un avenir catholique fondé sur ce qu’il appelle les « communautés ecclésiales » précitées, il entrevoit, ici, une sorte de « retour aux sources ».

Sexualité? L’Église n’a rien à se soucier du comportement. Oui, il devrait proposer des valeurs

A propos de l’Église et de la sexualité, c’est péremptoire. « En cette matière, l’Église n’a pas à être permissive, mais elle ne doit pas non plus être répressive. C’est comme en politique : dans le passé, l’Église avait des positions et des orientations nettement politiques. Par la suite, il a abandonné cela et a commencé à défendre les soi-disant valeurs. Avec la sexualité, c’est la même chose. Elle n’a rien à se soucier du comportement de chacun, mais à se soucier de proposer certaines valeurs ».

A plusieurs moments de l’interview, le père Calado a pris soin de rappeler : « Je ne dis pas cela : le pape François l’a déjà défendu ».

A écouter sur Podcast :

Podcasts Google

podcast pomme

Spotify

Articles récents