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Les Solennités du Carême et de la Semaine Sainte de Braga font déjà partie du patrimoine culturel immatériel

L’annonce, signée par la directrice générale adjointe du patrimoine culturel, Rita Jerónimo, indique que le Carême et les solennités de la Semaine Sainte à Braga sont, par arrêté du 12 avril, inscrits à l’Inventaire national du patrimoine culturel immatériel.

Selon le texte, les traditions du carême et de la semaine sainte à Braga répondent à des critères tels que « l’importance de la manifestation du patrimoine culturel immatériel en tant que reflet de l’identité de la communauté » dans laquelle ces traditions sont nées et pratiquées « traduites en pratiques transmises de manière intergénérationnelle, avec une ressource privilégiée à l’oralité et à l’observation directe et à la participation ».

L’inscription à l’Inventaire national est la seule forme de protection juridique du patrimoine culturel immatériel et est au patrimoine culturel immatériel ce que le « classement » est aux biens mobiliers et immobiliers.

La soumission de la proposition d’inscription pour le Carême et les Solennités de la Semaine Sainte à Braga a été effectuée en janvier 2016, mais son analyse a été suspendue pendant quelques années, en raison de « limitations » de la Direction générale du patrimoine culturel (DGPC).

Selon la municipalité, l’analyse a été reprise début 2021.

L’entité proposant l’inscription à l’Inventaire National était la Chambre de Braga, avec la participation de la Délégation au Tourisme Religieux de l’Entité Régionale du Tourisme de Porto et du Nord ainsi que de la Commission des Solennités du Carême et de la Semaine Sainte de Braga, à travers des entités qui composent le même comité.

Le Carême et les Solennités de la Semaine Sainte à Braga sont un événement cyclique qui a lieu entre le mercredi des Cendres et le dimanche de Pâques.

Selon le site Internet de la DGPC, à partir de 1933, avec la création de la Commission de la semaine sainte, il y a eu une « augmentation particulière de la dynamique associée ».

« Ce ne sont pas seulement les processions séculaires de Passos (1597) et Senhor Ecce Homo (1513), complétées au cours des dernières décennies par la Procession du Terrier du Seigneur (1933) et la Procession renouvelée de Burrinha (1998), qui composent la grandeur de la place. . Les rues sont vêtues de pourpre et parfumées d’encens, tout comme les principaux temples qui continuent de centraliser l’exercice des pratiques séculières », ajoute-t-il.

Les principales célébrations ont lieu dans la cathédrale, tandis que dans les Congregados, les épées à l’image de Senhora das Dores, pionnière de cette dévotion au Portugal et propulseur d’un «exercice de dévotion particulier» sont libérées.

Dans sept églises, le tombeau du Seigneur est adoré, « dans un défi à la contemplation de la contingence la plus ténébreuse de l’existence humaine », et le dimanche « éclate la joie », au rythme pascal.

JCR (VCP) // TDI

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