« Il doit y avoir une sorte de moyen de sortir d’ici, dit le joker au voleur » – Jimmy Hendrix
Le premier avril – « dia das mentiras » ou jour de mensonges, comme on l’appelle au Portugal – est censé être la seule période de l’année où nous sommes autorisés à essayer de nous plaisanter, de faire des farces et des blagues pratiques pour rire.
Un peu plus d’un an après le début des répercussions inimaginables d’une pandémie, cependant, et se préparant avec impatience à sortir d’une autre période prolongée de confinement à domicile, l’humanité a eu à peu près assez de canulars trop réalistes. Bref, ce n’est plus drôle.
Différents pays se livrent normalement à de légères variations du poisson d’avril, la France et l’Italie étant particulièrement friandes de coller sournoisement un poisson en papier sur le dos de quelqu’un tandis que le polonais avertit « Prima Aprilis, uważaj, bo się pomylisz! » se traduit par « Le poisson d’avril, soyez prudent, vous pouvez vous tromper! »
En Suède, si vous réussissez à tromper quelqu’un, au lieu de crier «poisson d’avril!», Vous criez la phrase «avril, avril, din dumma sill, jag kan lura dig vart jag vill!» avant de s’enfuir. Cela signifie « espèce de hareng stupide, je peux vous tromper où je veux! », Quelque chose que nous pourrions adapter à « bacalhau » ici.
Je ne suis pas si sûr de la coutume irlandaise de conduire du mauvais côté de la route, des croyances grecques autour des farces du poisson d’avril, la première étant que si vous pouvez tromper quelqu’un, vous aurez de la chance toute l’année, l’autre que les escrocs qui réussissent profiteront d’une bonne année de récoltes et que l’eau des pluies du 1er avril a des capacités de guérison, ce qui est un peu plus bénéfique pour mon esprit.
Quelle que soit la tradition de votre préférence, 2021, comme elle l’a été jusqu’à présent, n’inspire pas, et pour ma part, je ne conduirai pas ma mère, ni personne d’autre d’ailleurs, sur l’allée du jardin comme je serais généralement ravi de le faire .
Ce qui me rappelle… il y a environ 12 mois à cette époque, ma mère de près de 58 ans, à sa manière habituelle de mauvaise foi, m’a demandé si j’avais des regrets dans la vie. Normalement, étant une personne très privée, je haussais les épaules (et je le faisais) avec un rire.
Cependant, étant donné notre état de confinement intermittent et apparemment interminable, il y a eu de nombreuses opportunités de réflexion avant une libération imminente probable dans la population générale, permettant une réponse réfléchie à la question posée ci-dessus.
Graham Greene, George Orwell, Scott Fitzgerald et Ernest Hemingway ont été quatre de mes auteurs préférés depuis aussi longtemps que je me souvienne, et une telle affinité avec leurs personnages, indirectement reflétée dans les principaux protagonistes masculins de leurs écrits collectifs, doit inévitablement en perdre une partie. lumière par moi-même.
Bien que Greene était déchiré entre la religion et la luxure, coincé en permanence à mi-chemin entre un monastère et un bordel, mon premier compromis a été atteint à l’âge tendre de 14 ans en assistant à des cours de confirmation, en partie motivé par la quête insatiable du savoir, plus concrètement persuadé par la présence d’une étudiante séduisante de l’école voisine et la promesse parentale d’un vélo de course après avoir réussi – il va sans dire que j’ai eu le vélo mais pas la fille.
Mon éducation de la classe moyenne autrement loin d’être conventionnelle m’a fait découvrir « le pub » peu de temps après (j’étais toujours grand pour mon âge et les cartes d’identité étaient inconnues) avec tous les plaisirs hédonistes dont je rêvais auparavant et qui ont rendu la vie plus supportable depuis – l’alcool, la nicotine, un jeu ou deux de billard et une fascination inextinguible pour le sexe opposé.
L’obsession, la passion et la dépendance, dans quelque ordre ou sphère que ce soit, sont inévitablement récompensées par de grands succès tout en préparant simultanément les pièges de catastrophes encore plus grandes à un pouce de la découverte du véritable « Cœur de la Matière », le sens de la vie et de la mort, la compréhension et l’acceptation, le péché, la punition et finalement la rédemption.
Le «pouvoir et la gloire» ne sont jamais loin de l’échec abject et de la réalité prosaïque de la simple existence. J’ai dépensé de l’argent comme des confettis plus souvent que je ne m’en souviens, donné des interviews à la télévision, pour regarder cette image s’effondrer dans un amusement sardonique, puis voir mes jours, sinon des semaines, dans une bibliothèque publique chaude tout en me nourrissant de faibles tasses de café. et du pain rassis dans un lit délabré s’asseoir.
Des parties de ma vie se sont déroulées comme un film surréaliste, des montagnes russes imparables suspendues entre l’ennui et l’euphorie, l’irritabilité, le jeu, la réalité imparfaite et l’imperfection parfaite. La vie est faite d’essais et d’erreurs, j’espère une courbe d’apprentissage rythmée par des confessions poignantes, surtout quand elles sont seules, qui mèneront finalement à un état d’esprit meilleur et plus sain et donc à être – quelque chose que j’ai découvert ici en Algarve il y a 24 ans. . L’écriture est alors devenue une forme de thérapie, une évasion de la mélancolie et le fondement d’un avenir meilleur et plus positif.
Tout comme le «prêtre du whisky» troublé de Greene, constamment en contradiction avec la fragilité humaine et ses propres démons, je méprise à la fois la fausse piété et la religion aseptisée. Je crois au plus grand bien, peut-être du genre agnostique, rien n’est noir et blanc, il n’y a pas de saints et de pécheurs, seulement des êtres humains ordinaires imparfaits, engagés dans la lutte quotidienne que nous appelons la vie sur terre.
Les démons d’Hemingway étaient l’amour, la lutte, la nature sauvage – imaginée et réelle – ainsi que la perte, tandis qu’Orwell se consacrait à défier le statu quo pour défendre le bon sens et l’homme ordinaire.
Introduisez le romantisme désespéré de Fitzgerald, la décadence critique et la désillusion ultime dans le mélange et vous pourrez avoir un aperçu des émotions conflictuelles qui ont hanté, défié ma raison d’être passée.
Ils disent que la misère humaine culmine à l’âge de 47 ans, « Weltschmerz » – « saudade » en portugais – une lassitude de la vie et ses absurdités s’installant, conduisant à la prise de conscience que les réserves de temps et d’énergie laissées pour réaliser vos rêves sont sur le décliner.
Les chercheurs soulignent que notre « get-up-and-go » continue de plonger dans le milieu des années 50 alors que nous passons de plus en plus de temps à nous attarder sur les échecs passés, ce qui aurait pu être si nous avions choisi un cheminement de carrière différent, pas divisé avec ce premier amour, voyagé plus intensivement. Serions-nous plus heureux ou mieux lotis si nous avions pris plus de risques?
À mon avis, le recul est une arme à double tranchant et la plupart de ces soi-disant études scientifiques fournissent simplement aux «spécialistes des sciences sociales» la fin d’un moyen. Nous, les humains, sommes des êtres tellement complexes et les doutes de soi peuvent s’installer à tout moment, que ce soit pendant l’adolescence, la trentaine, à tout moment.
Il est intéressant de noter que la majorité des lauréats du prix Nobel atteignent le sommet de leurs capacités à 57 ans, et le fait que j’atteigne 58 ans dans deux semaines ne me dérange pas du tout.
La prise de conscience que rien ne compte beaucoup et que très peu compte du tout m’est venue il y a plusieurs décennies: la différence aujourd’hui est que je sais aussi que certaines choses ont toujours beaucoup compté, et qu’il n’a fallu que du temps, cette courbe d’apprentissage, pour les trouver.
Ai-je des regrets? Absolument pas. Dois-je sortir plus? Certainement – nous n’avons jamais été censés être des ermites. Dans cet esprit, les 5, 19 avril et 3 mai sont des dates importantes dans mon agenda social. Carpe Diem!
Par Skip Bandele
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Skip Bandele a déménagé en Algarve il y a 20 ans et travaille pour l’Algarve Resident depuis 2003. Ses écrits reflètent des points de vue et des opinions formés en vivant en Afrique, en Allemagne et en Angleterre ainsi qu’au Portugal.
