« Au Portugal, il y a plusieurs couronnes très symboliques, à commencer par la couronne de Nossa Senhora da Conceição, de Vila Viçosa, la couronne de Nossa Senhora do Sameiro, qui est également très importante, car c’était un couronnement fait par un héritage papal et , puis la couronne de Fatima, qui est aussi un héritage du pape le couronnement », Marco Daniel Duarte, président du comité d’organisation du congrès « Mulher, Mãe e Rainha. À l’occasion du 375e anniversaire du couronnement de Nossa Senhora da Conceição comme patronne du Portugal », qui se tiendra les 24 et 26 mars à Fátima et le 27 à Vila Viçosa.
La couronne de Fatima est celle qui, ces dernières années, a suscité le plus d’intérêt de la part des fidèles.
« Il est fait avec des pièces qui ont été collectées par des femmes portugaises qui, délibérément, remerciant le don de la paix – un thème très actuel -, ont offert leurs bijoux, leurs petits trésors, pour la constitution d’une couronne à offrir à Notre-Dame de Fátima » , a déclaré l’historien, également directeur du département d’études du sanctuaire de Fátima.
La couronne « a été faite en 1942, mais cette année-là, le monde était en guerre et l’évêque de Leiria a compris que ce n’était pas le moment de couronner la Vierge de Fatima. Alors, nous attendons 1946 pour que ce couronnement puisse se faire », a-t-il rappelé, ajoutant que le pape Pie XII était invité à se rendre au Portugal pour ce moment solennel.
Or, « à cette époque, le pape ne quitte pas le Vatican, il n’a pas cette tradition, qui est une tradition inaugurée seulement avec ses successeurs, et il envoie un legs avec le maximum de pouvoirs pour couronner la Vierge de Fatima. Et elle la couronnera, de fait, comme Reine de la Paix et Reine du Monde », a souligné Marco Daniel Duarte, rappelant que « cette couronne composée de ces joyaux aurait plus tard un autre symbole, également de paix et de guerre. . Précisément la balle qui a touché le pape Jean-Paul II lors de l’attentat du 13 mai 1981 sur la place Saint-Pierre ».
« La coïncidence du 13 mai étant le jour de Notre-Dame de Fatima conduit le Pape à comprendre qu’il y avait une main maternelle – les mots sont les siens -, qui a dévié la trajectoire de la balle et, plus tard, en 1984, propose que balle à l’évêque du diocèse de Leiria », le projectile se dirigeant vers le sanctuaire de Fátima et les autorités religieuses ne sachant, à ce moment-là, qu’en faire.
Ce n’est qu’en 1989 qu’il a été décidé d’encastrer la balle précisément sous le globe turquoise que possède la couronne.
« On peut la considérer comme le véritable joyau de la couronne, car c’est la seule pièce qui n’est pas en matière précieuse, mais en fait, d’un point de vue immatériel, elle vaut plus que toutes les autres », a déclaré le congrès. directeur, rappelant que la couronne n’est placée sur l’image de Notre-Dame de Fátima que le 13 entre mai et octobre et les jours de solennité mariale.
En dehors de ces jours-là, elle s’exhibe et « attire la curiosité de tous, non seulement pour voir des turquoises, des saphirs, des perles, des diamants, bref, tout ce qui y brille et qui est vrai du point de vue de son importance matérielle », mais ce qui attire vraiment le visiteur, c’est de se baisser pour voir l’endroit exact où se trouve la balle ».
Marco Daniel a souligné une autre curiosité : « Lors de cet exercice consistant à placer la balle à cet endroit, il a été constaté que le diamètre de ce trou coïncidait précisément avec le diamètre de la balle et, par conséquent, deux lectures peuvent être faites : la lecture du hasard, enfin, ce trou avait ce diamètre, et la lecture du croyant, ce que font évidemment de nombreux fidèles de Notre-Dame de Fátima, et qu’il semblait que l’inclusion d’un nouveau bijou qui devrait être cette balle était déjà là. ”.
Quant à la rivalité possible entre les dévots des trois images, Marco Daniel Duarte a admis que « chaque croyant a une dévotion à Notre-Dame d’une manière particulière sous un titre ».
« Les fidèles de Nossa Senhora da Conceição de Vila Viçosa aiment voir son image couronnée de la couronne respective. Les dévots de l’Immaculée Conception de Sameiro aiment voir son image avec sa couronne et les dévots de Notre-Dame de Fátima, quand ils voient l’image avec la couronne principale, se réjouissent, évidemment », a déclaré l’historien.
Il en est de même pour les sanctuaires.
Selon Marco Daniel Duarte, « le sanctuaire de Sameiro semble avoir un peu détrôné ce qui était le sanctuaire de Vila Viçosa et, plus tard, le sanctuaire de Fátima, avec sa projection éblouissante, non seulement nationale mais internationale, est venu, dans certaines lectures, à , détrôner les autres sanctuaires. Ce n’est pas vrai. Tous les sanctuaires ont leur importance. Bien sûr, certains sont plus attachés à des dévotions locales et régionales. Fátima n’est pas venue mettre fin à ces dévotions ».
Fátima est venue « apporter un message très fort, surtout dans un monde qui était en guerre, qui continue d’être en guerre, et a un message très fort lié à ce qu’est la conscience de Dieu pour apporter la paix au monde. Fátima a cette projection dès le début et continue de l’avoir », a-t-il déclaré.
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