Notre reportage mensuel cherche à offrir des réponses ouvertes, clarifiées et significatives aux questions des lecteurs sur la spiritualité. Envoyez vos questions au résident.
Q: Le mois dernier, vous avez posé une question sur la Trinité (Père, Fils et Saint-Esprit) et une première controverse de l'Église concernant le Fils. Que pouvez-vous dire sur le Saint-Esprit? Le titre de votre chronique est «Spirituel mais pas religieux». Que voulez-vous dire lorsque vous parlez de spiritualité?
De grandes questions! Les termes «esprit, spirituel, spiritualité» sont particulièrement difficiles car nous sommes susceptibles de bafouer ces mots au sujet de supposer que tout le monde sait ce que nous voulons dire, alors que nous pouvons très bien ne pas parler du tout de la même chose. Une vérification rapide d'un dictionnaire en ligne offre 14 significations pour le mot «esprit» en tant que nom, et deux en tant que verbe.
Dans le christianisme, le terme «Saint-Esprit» a une signification théologique technique qui a, comme on pouvait s'y attendre, généré de nombreux livres longs – la plupart impénétrables pour les laïcs chrétiens, et beaucoup illisibles même par les prêtres professionnels. Ce serait exagéré d'essayer de résumer même l'un d'entre eux dans cette courte colonne, qui n'est pas destinée à aborder la théologie chrétienne de toute façon. Quiconque veut en savoir plus peut me trouver à l'église ou, mieux encore, partager une bière avec moi.
Le mot «esprit» (petit «s») fait souvent référence à ce qui est considéré comme l'âme immortelle d'un être humain individuel – une idée qui n'est pas propre au christianisme – mais peut aussi faire référence à ce que nous considérons comme des divinités ou des démons ou de simples fantômes. Le mot semble contenir une notion de l'essence d'une chose – une qualité qui n'est pas comprise par son existence purement physique. Il en résulte une véritable scission entre matérialistes d'une part et, enfin, spiritualistes (dont beaucoup rejetteraient eux-mêmes le terme) d'autre part.
Étant dans le camp spirituel, j'ai l'impression que la plupart des gens ont un sentiment profondément enraciné que leur propre existence n'est pas entièrement expliquée en se référant uniquement aux processus physiques; et même si nous pouvons nous demander si c'est «vrai» ou non, nous ne pouvons néanmoins pas décrire ces processus avec suffisamment de détails pour nous aider à comprendre pourquoi nous aspirons à la compagnie d'autres êtres humains, ou pourquoi nous nous traitons souvent mal les uns les autres, ou quel pourrait être le sens de la souffrance, ou en quoi pourrait consister le bonheur. Comment et pourquoi nous cherchons des réponses à ces questions, c'est ce que je veux dire personnellement lorsque j'utilise le mot «spiritualité». J'espère que cette chronique aide parfois!
Le révérend Reid Hamilton, église Saint-Vincent
