Leonor és édesanyja az utolsó castreják, akik befejezték a szarvasmarha vetését Melgaçóban

Leonor nem tudja, meddig fogja még végezni a vándorlást, a brandán lévő házból, magasabban, a kőbe épített házba, a téli tájra, a védettebb völgybe haladva.

„Minden édesanyám egészségétől függ. Amíg édesanyám körülmények között van, én végzem a vetést – garantálta Leonor.

Az évente kétszer zajló ciklus évezredek óta ismétlődik Castro Laboreiro faluban, amely ezer méteres tengerszint feletti magasságban van.

Karácsony előtt anya és lánya felvették a szükséges ruhákat, hogy ellenálljanak a tél és az állatok keménységének, és elhagyták a branda házat, Padresouro-ban, a téli házba, Cainheirasba, hogy elkerüljék e régiók kemény hidegét.

– Még mindig esik a hó, mint odafent, de nem olyan nehéz – mondta a pásztorlány.

A branda házából, amelyet Leonor télről lát, a tyúkok, a kacsák, a nyulak és a bika jöttek. Sokkal könnyebb változás, mint máskor.

„Ma nem sok munka, mert ez egy autó és egy traktor. Régen bikakocsikban volt, lefelé, és minden nem volt a helyén. Most a házak fel vannak szerelve, gyakorlatilag hozzuk a ruhákat és az állatokat” – magyarázta.

Joia, az ország legészakibb falujának nevét öröklő kutyafajtához tartozó kutyus, Bolinhák vigyáznak a gazdikra, és segítenek rendben tartani az állatokat, amikor reggel indulnak a legelőre, és amikor visszatérnek, naplementekor , az udvarok felé, ahol a friss széna szárai várnak.

57 évesen emlékszik arra az „örömre”, amely a falut körülvette, amikor Portugáliában megkezdődött a pásztorkodás egyedülálló gyakorlata.

A brandák vagy inverneirák „tele voltak emberekkel”, fiatalok és főleg nők feketébe öltöztek [viúvas de vivos néven], mert a férfiak kivándoroltak jobb életet keresve.

„A terem első emberétől az utolsóig mindenki megváltozott. A lejtőn [da branda para a inverneira] tehenek és ökrös szekerek, birkák, kecskék voltak. Csirkék és nyulak érkeztek a bikakocsikon” – mondta.

A hagyomány megszűnt az lenni, ami volt, és manapság „senki” nem tiszteli. Egyesek a brandákon, mások a téli ágyásokon telepedtek le.

„Azelőtt több állat volt, és nem volt mit adni [alimento]. A menhelyre kellett menekülnünk. minden sikerült [campos agrícolas]. Most már kevesebb az állat és sok a széna. Rossz napokon az állatok az udvaron maradnak, és szénával táplálkoznak” – mutatott rá Leonor a szokás kihalásának irányába.

A lelkész évente kétszer „költözve” nőtt fel, és még az is „furcsa” lenne, ha változna a rutin.

„Szeretem itt tölteni a karácsonyt [na inverneira], a húsvétot pedig odafent [na branda]” – mondta.

Amikor elérkezik március, húsvét környékén a két nő, az egyik özvegy, a másik szingli, visszatér a brandába, ahol a következő vedlésig maradnak.

Az Entalada téren, ahol egy kéz ujján meg lehet számolni az állandóan téli szálláson élők számát, csendben telnek a napok, csak a most bővelkedő, patakokon átfolyó víz hangja szakítja meg a állatok csörgése vagy az idegenek jelenlététől megijedt kutyák ugatása.

A 72 éves Raquelinda Gonçalves 2021-ben feladta a vetést. Férje egészsége és az idősebb bátyjának szükséges gondoskodása megakadályozza, hogy olyan szokást hajtson végre, amelyhez már hozzászokott, mióta „ajándéktárgya” van a gyermeknek.

„Mout, mint korábban, soha többé nem csinálom” – vallja be szomorúan. Egyedül, hogy ennyi munkával „elvigyázzon”, „több emberre volt szüksége, hogy segítsen neki”, de a gyerekek más utat jártak be.

Curral Gonçalo brandájába, ahol született, csak azért tér vissza, hogy levágja az állatokat tápláló szénát.

Korábban öt tehene volt, de mára három maradt: Diana, Dourada anyja és Cereja nagymamája, akiket házi kedvencként kezelnek. A tehenek gyengéd ölelésekkel és simogatásokkal viszonozzák Raquelinda gondoskodását, engedelmeskedve a tulajdonos felszólításának a legelőre vagy a bíróságra vezető úton.

A nem vedlés szomorúsága gyakran megszakítja Raquelinda beszédét. Fojtott hangon szívesebben olvassa a Lusa-riporthoz írt verseket, amelyek egyedülálló életekről mesélnek:

„Gonçalo karámában volt, azon a helyen, ahol születtem. Nagyon hiányzik az ott töltött időm.

Nagyon fiatalok voltunk, nem felejtem el az ott töltött időt, mindig emlékezni fogok rá.

A téli otthonom Entalada, ahol most élek, a tehénkocsiban akartam változtatni.

Volt két kisgyerekem, akik szintén tehénkocsin ültek. Ez volt a közlekedés, mert nem volt út.

A vedlés nehéz volt, de egyben öröm is volt számomra. Meglátogattam a többi szomszédomat, akiket egy ideje nem láttam.

Az idő előre halad, de visszafelé nem megy vissza. Olyan lassan múlik, hogy nem látjuk, hogy elmúlik.

Elmúlik az egyik nap, elmúlik a másik, és az idő tovább múlik, csak véget vet az emlékeknek, amelyekre mindig emlékezni fogok

Átmentem az esőben, átmentem a havon. Sétáltam a hegyekben a jószágokkal, de azok a napok soha nem merülnek feledésbe.

Voltak jó időszakaim, de keserű is. Nagyon fiatalon kezdtem, sok idős emberrel foglalkoztam.

Ez az életem része, amiről mesélek. Csak azt tudom, min mentem keresztül, és még mindig nem tudom, min kell keresztülmennem

Hiányzik a sokat eltöltött idő, de most végzek, és mindenkinek jó egészséget és boldogságot kívánok.”

ABC // LIL