Leonor i njegova majka posljednji su castrejas koji su dovršili sjetvu stoke u Melgaçu

Leonor ne zna koliko će još dugo provoditi selidbu, prelazeći od kuće na brandu, na većoj nadmorskoj visini, do kuće, u kamenu, u zimskom kraju, u dolini, koja je zaštićenija.

“Sve ovisi o zdravlju moje majke. Sve dok je moja majka u uvjetima, ja ću raditi sjetvu,” garantirala je Leonor.

Ciklus, koji se odvija dva puta godišnje, ponavlja se već tisućama godina u selu Castro Laboreiro, uzdignutom tisuću metara iznad razine mora.

Prije Božića, majka i kći uzele su potrebnu odjeću da izdrže žestinu zime i životinja i napustile kuću brenda, u Padresouru, u zimsku kuću, u Cainheiras, kako bi pobjegle od jake hladnoće ovih regija. .

- Još uvijek pada snijeg, kao gore, ali nije tako jak - rekla je pastirica.

Iz kuće branda, koju Leonor vidi od zime, došle su kokoši, patke, zečevi i bik. Mnogo lakša promjena nego u drugim vremenima.

“Danas nema puno posla jer su to auto i traktor. Nekada je bilo u volovskim kolima, nizbrdo, i sve nije bilo na svom mjestu. Sada su kuće opremljene i praktički donosimo odjeću i životinje”, objasnio je.

Joia, pas pasmine koja je naslijedila ime najsjevernijeg sela u zemlji, i psić Bolinhas paze na vlasnike i pomažu u održavanju životinja u redu kada ujutro odlaze na pašnjake i kada se vraćaju, u zalasku sunca , prema dvorištima, gdje vas čekaju stabljike svježeg sijena.

U 57. godini sjeća se "radosti" koja je okruživala selo kada je započela jedinstvena praksa stočarstva u Portugalu.

Brande ili inverneire bile su "pune ljudi", mladih ljudi, a posebno žena odjevenih u crno [kao viúvas de vivos] jer su muškarci emigrirali u potrazi za boljim životom.

“Od prve osobe u sobi do posljednje, svi su se promijenili. U spustu [da branda para a inverneira] bilo je krava i volovskih zaprega, ovaca, koza. Kokoši i zečevi su stigli na volovskim kolima”, rekao je.

Tradicija je prestala biti ono što je bila i danas je “nitko” ne poštuje. Jedni su se smjestili na brandove, drugi na zimnice.

“Prije je bilo više životinja i nije se imalo što dati [alimento]. Morali smo pobjeći u zbjeg. sve je uspjelo [campos agrícolas]. Sada ima manje životinja, a puno sijena. Za loših dana životinje ostaju u dvorištu i hrane se sijenom”, istaknula je Leonor kako bi objasnila trend izumiranja običaja.

Pastor je odrastao “seleći se” dva puta godišnje, a bilo bi čak “čudno” da se rutina promijeni.

"Volim provesti Božić ovdje [na inverneira], a Uskrs gore [na branda]", račun.

Kad dođe ožujak, oko Uskrsa, dvije će se žene, jedna udovica, a druga neudata, vratiti u brandu gdje će ostati do sljedećeg presvlačenja.

Na trgu Entalada, gdje se na prste jedne ruke može nabrojati broj ljudi koji stalno žive u zimskim nastambama, dani prolaze u tišini koju prekida samo šum vode, sada već obilne, koja teče kroz potoke, zveckanje životinja ili lavež pasa uplašenih prisutnošću stranaca.

Raquelinda Gonçalves, 72, odustala je od sjetve 2021. Zdravlje njezina supruga i njega koju treba njezin stariji brat sprječavaju je u obavljanju običaja na koji je navikla otkako ima 'suvenir' od djeteta.

“Mout, kao i prije, nikad više neću”, tužno priznaje. Sama da bi “brinula” toliki posao, trebalo joj je “više ljudi da joj pomognu”, ali djeca su krenula drugim putovima.

U brandu Curral Gonçalo, gdje je rođen, vraća se samo da pokosi sijeno kojim se hrane životinje.

Prije je imao pet krava, a sada su ostale tri: Diana, Douradina majka i Cerejina baka, koje tretiraju kao kućne ljubimce. Krave uzvraćaju brigu Raquelindi nježnim zagrljajima i milovanjem, slušajući poziv vlasnika na putu do pašnjaka ili na putu do suda.

Tuga što se nije linjala često prekida Raquelindin govor. Prigušenim glasom radije čita stihove koje je napisao za izvješće Lusa, a koji govore o pojedinačnim životima:

“Bilo je to u oboru Gonçala, mjestu gdje sam rođen. Stvarno mi nedostaje vrijeme provedeno tamo.

Bili smo jako mladi, neću zaboraviti vrijeme koje sam tamo proveo, uvijek ću ga se sjećati.

Moj zimski dom je Entalada gdje sada živim, promjenu sam namjeravao napraviti u kolima za krave.

Imao sam dvoje male djece koja su također vozila kravlja kola. To je bio ovaj transport jer nije bilo ceste.

Litarenje je bilo teško, ali mi je bilo i veselje. Išao sam vidjeti svoje ostale susjede koje nisam vidio neko vrijeme.

Vrijeme ide naprijed, ali unazad, neće se vratiti. Prolazi tako sporo da ne vidimo da prolazi.

Jedan dan prolazi, drugi prolazi, a vrijeme prolazi, samo završavaju sjećanja kojih ću se uvijek sjećati

Hodao sam kroz kišu, hodao sam kroz snijeg. Išao sam sa stokom u planinu, ali ti se dani nikad ne zaboravljaju.

Imao sam dobrih, ali i gorkih trenutaka. Počeo sam vrlo mlad s puno starih ljudi o kojima sam skrbio.

To je dio mog života o kojem vam pričam. Znam samo kroz što sam prošao, a još uvijek ne znam kroz što moram proći

Jako mi nedostaje vrijeme koje sam proveo, ali sada završavam i želim svima zdravlje i sreću”.

ABC // LIL